Todlose und sonstige Unsterbliche gehören zu den beliebtesten Komponenten der Fantasy – kaum ein Computerspiel oder Roman kommt ohne sie aus.

Sie sind ja auch praktisch: Man kann diese Gestalten als Meister einfach irgendwo parken, ohne sich Gedanken über ihre Bedürfnisse zu machen. Problematisch wird es, wenn Spieler die entsprechende Macht erringen wollen – wie hält man sie im Spiel? Und wieso leben nicht alle Todlosen in einem Palast auf dem Mond (oder einem ähnlichen lebensfeindlichen Ort), wo sie vor Abenteurern vollkommen sicher wären? Wieso weiß irgendwer, wie man den Todlosen vernichten kann, aber der Todlose tut trotz seiner gewaltigen Macht nichts dagegen? Und wieso sollte er sich mit normalen Menschen umgeben, wenn er eigentlich über unbegrenzte Macht verfügt und alles selber kann oder notfalls irgendwelchen beschworenen Wesen übergibt?

Lösung: Geheimnis der Lebenden

Meine Lösung lautet: Ein Geheimnis, das nur verstorbene kennen, ist auch dem Tod bekannt. Todlosigkeit oder Unsterblichkeit beruht aber gerade darauf, das Geheimnis der eigenen Sterblichkeit vor dem Tod zu verbergen. Um das zu erreichen, benötigt man also immer mindestens einen Sterblichen, der das Geheimnis der eigenen Unsterblichkeit kennt.

Ein Todloser tut also gut daran, das Wissen über seinen Namen und das Werkzeug zu seiner Vernichtung ausreichend breit zu streuen – um sicherzustellen, dass immer irgendein Lebender davon weiß, um nicht zur Untätigkeit als Schatten im Unterreich verdammt zu werden. Einige Todlose erschaffen dafür Kulte, die dieses Wissen über ihre Rituale forttragen, andere stacheln gezielt Rächer an, die ihr Leben auf nichts als das Aufbewahren dieser Information konzentrieren.

So hat man einen Grund, warum der Todlose sich mit Sterblichen (und vielleicht sogar Abenteurern) abgibt und sie nicht einfach bei erster Gelegenheit abschlachtet – und umgekehrt, warum er eben nicht als Einsiedler in den Asteroidengürtel gezogen ist.

Auf Tabletop.social fragte ein Teilnehmer nach ortsfesten Kampagnen, bei denen man immer wieder an Orte zurückkehren kann und die sich zwischenzeitlich geändert haben.

It occurs to me that the #Pathfinder Society of #Golarion would also work very well for character-driven sandbox #ttrpg campaign I would like to run.

„This region has a lot of interesting history and ancient ruins. Go explore them and figure this history out and make a name for yourself! Oh, and rivals wanting the same treasures, regional conflicts and power factions, evil cults, and locals who object to you plundering their ancestral shrines for some reason!“

https://thefolklore.cafe/@juergen_hubert/113341164217655624

Anstatt sich bei den Änderungen auf die Welt außerhalb der Abenteurer-Gilde zu konzentrieren, könnte man sich aber auch auf das Innere der Abenteurer-Gilde beziehen.

Normalerweise besteht die Abenteurer-Gilde ja aus anderen Abenteurern als eine Art Selbstverwaltungsorganisation. Sie könnte aber auch eine Art Bund sein, in dem verschiedene andere Akteure zusammenarbeiten.

Nehmen wir einmal an, wir spielen im aventurischen Weiden und dort gäbe es eine Abenteurer-Gilde mit Hauptsitz im Sveltland bei Yrramis.

In diesem Fall dürften könnten folgende Gruppen ein Interesse an der Gilde haben:

1. Die Burrkuzk-Orks unter Atrrazan Ogerschelle
2. Der Heilige Orden zur Wahrung vom Rhodenstein (Rondra)
3. Die Herzogin von Weiden
4. Das Handelshaus Kolenbrander
5. Die Stadt Lowangen

Grundsätzlich könnte man aber noch mehr Gruppen hinzufügen, wenn die Spieler daran Interesse haben – etwa den Orden des Heiligen Hüters (Praios) mit seinem Hauptsitz im Kloster Arras de Mott oder die Finsterkamm-Zwerge. Man sollte die Anzahl beteiligter Gruppen aber übersichtlich halten und idealerweise an den Interessen der Spieler orientieren.

Die Abenteurer-Gilde darf keine der Gruppen vollständig verprellen: Ihre Sicherheit, aber auch ihr Auftragsgeberpotenzial hängt davon ab, dass die anderen Gruppen sie akzeptieren.

In vielen Fragen ist dies kein Problem, denn keine der Gruppen hat ein Interesse an Plünderern, Räuberbanden, Borbaradianern oder Kultisten des Namenlosen im Svelltland.

Gerade auf niedrigen Stufen / für Anfängerabenteurer ändert sich also nicht großartig etwas. Der Spielleiter kann nach und nach dann Hinweise einfügen, wie die verschiedenen Gruppen auf die Gilde einwirken: Etwa, indem die Gilde ein Vorkaufsrecht für ein bestimmtes Kunstwerk ausübt, weil sie das „für die Verhandlungen mit Gruppe XY braucht“.

Nehmen wir aber einmal an, die Abenteurer finden Grimring, die Schicksalsklinge – eine Waffe mit mythologischer Bedeutung für die Orks. Sicher würden der Orden der Wahrung und die Burrkuzk-Orks sehr viel Geld für diese Waffe bezahlen, aber gleichzeitig würde dieser Verkauf das Gleichgewicht zwischen den verschiedenen Gruppen empfindlich stören und die jeweils benachteiligte Gruppe verprellen. Plötzlich können die die Abenteurer nicht mehr frei entscheiden, wem sie ihre Beute verkaufen – es gibt politische Auswirkungen des Verkaufs.

Es könnte auch zu Stellvertretergefechten kommen, bei denen Fraktionen innerhalb der Gilde, die unterschiedlichen Gruppen zuneigen, einander bekämpfen. Wie positionieren sich die Spielercharaktere in diesem Machtkampf? Was, wenn Plünderer als Puffer zwischen Orks und Rittern dienen, aber gleichzeitig die örtliche Bevölkerung terrorisieren, wie verhalten sich die Spieler?

So ließen sich Spieler in einen größeren politischen Kontext einbetten, ohne selbst zu Landbesitzern oder zentralen Machthabern zu werden.